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君为/周勃矣)子柔(魏志注刘表之为荆州也江南宗贼盛𡊮术屯鲁阳/苏代领长沙贝羽为华容长各阻兵作乱表延 蒯良)
( 蒯越谋良曰仁义之道行百姓归之越曰治平者先仁义治乱者/先权谋表曰丨丨之言雍季之论也异度之计臼犯之谋也又 (第 37a 页)
( 蒯越谋良曰仁义之道行百姓归之越曰治平者先仁义治乱者/先权谋表曰丨丨之言雍季之论也异度之计臼犯之谋也又 (第 37a 页)
(瓠氏荀子瓠巴鼓瑟列子瓠巴鼓琴子豆氏后魏有/豆代田代人也又复姓有泰豆氏列 云造父之师)
(有蒯氏汉有蒯彻 后汉蒯良 越宋蒯恩韩诗外传齐/ 荆蒯芮左传晋有蒯得 蒉氏礼记鲁有蒉尚)
(蔚氏宋有蔚昭敏五代太原蔚/进郁 (第 59a 页)
(有蒯氏汉有蒯彻 后汉蒯良 越宋蒯恩韩诗外传齐/ 荆蒯芮左传晋有蒯得 蒉氏礼记鲁有蒉尚)
(蔚氏宋有蔚昭敏五代太原蔚/进郁 (第 59a 页)
瓠豆蒯蒉蔚郁刍
瓠氏:《荀子》瓠巴鼓瑟,《列子》瓠巴鼓琴。豆氏:后魏有豆代,田代人也。又复姓有泰豆氏,《列子》云造父之师。蒯氏:汉有蒯彻, 后汉蒯良 越,宋蒯恩,《韩诗外传》齐有荆蒯芮,《左传》晋有蒯得。蒉氏:《礼记》鲁有蒉尚。蔚氏:宋蔚昭敏,五代太
瓠氏:《荀子》瓠巴鼓瑟,《列子》瓠巴鼓琴。豆氏:后魏有豆代,田代人也。又复姓有泰豆氏,《列子》云造父之师。蒯氏:汉有蒯彻, 后汉蒯良 越,宋蒯恩,《韩诗外传》齐有荆蒯芮,《左传》晋有蒯得。蒉氏:《礼记》鲁有蒉尚。蔚氏:宋蔚昭敏,五代太
果墓礜石满茔。
《后汉书·蒯越传》:刘表为荆州刺史。时盗贼纵横,道路梗塞。表入宜城,闻其经略,辟越及 蒯良 与谋。表谓越曰:宗贼虽盛而众未附,若袁术因之,祸必至矣。吾欲徵兵,其策焉出。越曰:理平者先仁义,理乱
《后汉书·蒯越传》:刘表为荆州刺史。时盗贼纵横,道路梗塞。表入宜城,闻其经略,辟越及 蒯良 与谋。表谓越曰:宗贼虽盛而众未附,若袁术因之,祸必至矣。吾欲徵兵,其策焉出。越曰:理平者先仁义,理乱